中宏網(wǎng)北京10月12日電（記者 王鏡榕 視頻報道 張緯宇）10月12日，由中宏網(wǎng)和北京大學新聞與傳播學院聯(lián)合主辦的“中宏論壇——攜手高校中宏觀察家面對面（北京大學篇）”網(wǎng)絡直播活動，在北京大學圓滿召開。全國政協(xié)委員、國學專家、北京大學中國文化發(fā)展研究中心研究員張其成應邀出席論壇，并作了主題發(fā)言。

　　以下是張其成的發(fā)言實錄：

　　新中國成立75周年成就輝煌，就對待民族文化而言，經(jīng)歷了從文化自省、文化自覺到文化自信的過程，我個人認為：文化自省偏于反思傳統(tǒng)文化的缺點，文化自覺偏于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，文化自信則是確立中華文化的信仰。

　　“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”

　　文化自信其實是對自己的民族文化的信仰，“人無信不立，國無信不興”，這個“信”不僅僅是誠信，更重要的是信仰。如何增強中國人的文化自信？我認為有三條路徑。

　　一是挖掘國學經(jīng)典的文化精髓，終身學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本經(jīng)典。

　　中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的靈魂，中華傳統(tǒng)文化博大精深，國學經(jīng)典是其主要載體。祖祖輩輩中國人是有信仰的，其中經(jīng)典的學習傳承就是一個重要的手段。這一傳統(tǒng)不能丟。我個人認為最能代表中華傳統(tǒng)文化的五部經(jīng)典是《周易》《論語》《道德經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它們是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的文化元典，是中國文化、中華文明、中華思想、中國精神的根基和出發(fā)點。其中《周易》是中華第一經(jīng)典，《論語》是儒家第一經(jīng)典，《道德經(jīng)》是道家第一經(jīng)典，《六祖壇經(jīng)》是中國化佛家第一經(jīng)典，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)家第一經(jīng)典。這五部經(jīng)典代表了中華思想文化的結(jié)構(gòu)全貌，中華思想文化的結(jié)構(gòu)就是“易魂佛心，儒風道骨，醫(yī)藝并用，五經(jīng)歸元”，《周易》是中華文化總源頭，儒釋道三足鼎立、互補互通，中醫(yī)是文化為體，醫(yī)學為用，是中華文化在人體生命的實踐。所以說這五部經(jīng)典深深影響了中國歷史文化的發(fā)展、影響了中華民族精神的形成和國民性格的塑造，決定了中國人的思維方式和價值取向。要進一步挖掘這些經(jīng)典中蘊含的中華文明的精神元素，挖掘出它們的精髓。這些經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，所以要終身學習、深度學習、全面學習，不能碎片化、片面化，學習的過程就是增強文化自信的過程。

　　二是提煉中華民族的精神標識，融入日常生活，化為自覺行為。

　　黨的二十大報告提出，“提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”。中華文明的精神標識凝結(jié)著中華文明的精神內(nèi)核，好比一個標簽、一個“識別碼”，一看到這個“識別碼”就能在世界各民族的文明圖譜中很快找到中華文明。精神標識包含不同歷史階段的精神標識，不同層面的精神標識，不同形態(tài)的精神標識，當然還有總體的精神標識。比如，40年以來中國人民最鮮明的精神標識就是改革開放，100年以來中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標識就是團結(jié)奮斗。傳統(tǒng)文化人物形象的精神標識是伏羲、神農(nóng)、黃帝還有孔子、老子等，最能代表中華民族總體精神的圖像層面的精神標識，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識如果用一張圖來表示那一定是太極圖，如果用文字表述我認為就是“敬天法祖，剛?cè)嶂泻汀薄６诋敶鐣罴蟹从持腥A文化文明的精神標識就是社會主義核心價值觀。黨的十八大第一次明確提出社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為24個字：國家層面的“富強、民主、文明、和諧”，社會層面的“自由、平等、公正、法治”，個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。社會主義核心價值觀中“自由、平等、公正、法治”是核心中的核心，我認為它和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“中正和合”的核心價值高度融合，要中正、公正就要平等，要和合、和諧就要自由。這一核心價值觀應該成為我們各級領導制定政策以及全體人民為人處世的指南針。怎樣將精神標識變成精神信仰？要融入百姓日常生活，比如為人處世的道德規(guī)范，待人接物的禮儀，伏羲、神農(nóng)、黃帝的祭拜儀式，特定節(jié)日節(jié)氣的習俗……內(nèi)化于心，外化于行，把精神標識化為自覺的行為，形成精神信仰。

　　三是加強跨文明交流互鑒，弘揚“全人類共同價值”。

　　“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。”“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。”要有博大胸懷，尊重其他國家其他民族的文化文明，珍視多元文化的存在，保護和推廣文化多樣性。加強與不同國家和地區(qū)的人文交流，虛心向先進的文化文明學習，汲取其他文化文明的精華。要弘揚全人類的共同價值。2015年9月28日，習近平主席出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論并發(fā)表重要講話，首次提出全人類共同價值：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯(lián)合國的崇高目標。”此后，習近平主席在許多重要雙多邊場合，闡述全人類共同價值的豐富內(nèi)涵及其對構(gòu)建美好世界的重大意義。和平發(fā)展是人類的共同事業(yè)，也是當今時代的主題，關乎所有人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。公平正義是人類的共同理想，也是國際秩序的基石。民主自由是人類的共同追求。踐行全人類共同價值，推動構(gòu)建人類命運共同體。中華文明蘊含全人類共同價值，中華文明的核心價值是全人類共同價值的重要來源。

　　中華文明蘊含“和平、發(fā)展”的價值：“保合太和，乃利貞”“和實生物，同則不繼”“和而不同”“以平為期”；“天地之大德曰生，生生之謂易”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”……中華文明和平、和諧的核心價值有利于化解世界紛爭與文明沖突，能真正促使世界的和平與發(fā)展。

　　中華文明蘊含“公平、正義”的價值：“大道之行也，天下為公”，“不患寡而患不均”“公正無私，一言而萬民齊”（劉安）“理國要道，在于公平正直”（貞觀政要）“天無私覆，地無私載，日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私”（《禮記》）……

　　中華文明蘊含“民主、自由”的價值：“敬德保民”“圣人無常心，以百姓心為心”“民貴君輕”“民為邦本”，“從心所欲不逾矩”“獨與天地精神往來”“天地與我并生，而萬物與我為一”“去來自由，心體無滯，即是般若”“內(nèi)外不住，去來自由”……中國傳統(tǒng)文化回歸自然即得自由，西方文化戰(zhàn)勝自然方得自由。根本原因是中國人以天道為信仰，敬畏天道是祖祖輩輩中國人銘刻在心里的信仰。

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