“沅有芷兮澧有蘭”“洞庭波兮木葉下”。在北方，我低吟著，以一口遠(yuǎn)古傳承的南蠻口音。誰(shuí)不愛(ài)自己的家鄉(xiāng)？游子誰(shuí)人不想念家鄉(xiāng)？對(duì)于志在四方的男兒來(lái)說(shuō)，在家鄉(xiāng)則向往遠(yuǎn)方，在遠(yuǎn)方則念叨家鄉(xiāng)，這是一種無(wú)法解開(kāi)的兩難情結(jié)。

　　一方水土養(yǎng)一方人。我的家鄉(xiāng)在洞庭湖邊，地靈人杰，風(fēng)光旖旎。雖然經(jīng)年在外地求學(xué)漂泊，但湖南風(fēng)物對(duì)我的成長(zhǎng)浸潤(rùn)濃郁至深，我對(duì)湖湘的相思感念也自然刻骨銘心。我常常想，我的血液里應(yīng)該是和我的鄉(xiāng)親一樣，激蕩著湘水波瀾、回響著洞庭濤聲的。出外多年，一開(kāi)口就知是湖南人，言談舉止改不了湘派作風(fēng)。是的，跟憨厚的北方人、斯文的江浙人、精明的廣東人相比，湖湘文化和湖南人的性格，只可以用一個(gè)“蠻”字來(lái)概括。

　　“蠻”，這是一條什么蟲(chóng)呢？個(gè)性倔強(qiáng)，特立獨(dú)行，自強(qiáng)不息，篳路藍(lán)縷，粗獷悍勇，偏狹好斗，或許都是其中的含義罷了。“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波”“惟楚有才，于斯為盛”，這種厚重的沉淀感和沉醉感，加上前輩鄉(xiāng)賢的顯赫事功，激勵(lì)著一代又一代南方蠻子不甘落后，勇為天下先。

　　湖南是農(nóng)業(yè)大省，“耕讀傳家”“詩(shī)書繼世”等觀念深入民心。曾國(guó)藩家書中就教誡子孫，“爾等只要讀書，不怕沒(méi)飯吃”，可以說(shuō)是湖南所有家長(zhǎng)的心聲。

　　但是，湖南人讀書的主張，不是“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”，不是做那四體不勤、五谷不分的書呆子，而是要建功立業(yè)打天下，為生民請(qǐng)命，為家國(guó)立功勛，“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生”。在湘人看來(lái)，勇進(jìn)和立功名的方式，無(wú)非是兩種，一曰讀書不怕苦，二曰從軍不怕死。上世紀(jì)九十年代，我考上地方大學(xué)，一道求學(xué)的小叔考上空軍飛行學(xué)院，鄉(xiāng)鄰敲鑼打鼓，前來(lái)賀喜，并送匾兩塊，其一“榮升深造”，其二“精忠報(bào)國(guó)”，令人感奮。這樣的喜慶場(chǎng)景在每年的高考之后和入伍之時(shí)在芙蓉國(guó)里屢屢上演。

　　其實(shí)，這八個(gè)字也道盡了湖南父兄對(duì)子弟的寄望，前者崇文，后者尚武。攜筆從戎，讀書人參軍，會(huì)受到遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰和地方政府的更多贊賞和鼓勵(lì)。他們鑼鼓喧天地將披紅帶彩的青年送出去，盼著若干年以后，有一個(gè)功成名就的“鄉(xiāng)里伢子”帶著嬌妻美眷回歸故里，衣錦還鄉(xiāng)。

　　外地打拼的湘人，無(wú)論走多遠(yuǎn)，無(wú)論走多久，也都表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土意識(shí)和懷鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)情結(jié)，這是一脈相承、無(wú)須交待的。前些年回鄉(xiāng)祭祖的湘潭伢子宋楚瑜，在鄉(xiāng)親眼里，其人生的巔峰不是他在臺(tái)灣的政治游戲中勝出，而是他叩首、祭拜行禮于祖先的墳塋，那一時(shí)刻，那一形象，古今相通，萬(wàn)眾矚目，就是當(dāng)年那個(gè)乳臭未干的鄉(xiāng)里伢子走出湘潭的最完美回歸。

　　湖南人崛起，不外讀書從軍，實(shí)際上講究的是一種文武兼修，儒俠結(jié)合。從曾國(guó)藩到毛澤東，湘人都多儒雅之風(fēng)，打仗不忘讀書，行軍不忘著作，漫卷詩(shī)書與驍勇善戰(zhàn)相得益彰，輝映成趣。“楚雖三戶，亡秦必楚”。國(guó)難之時(shí)，亂世之中，性格霸蠻的湘民中蘊(yùn)涵著一種無(wú)窮的力量，往往會(huì)沖冠而怒，拍案而起，做出一番驚人事業(yè)。“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”“打脫牙齒和血吞”，慷慨激昂，敢做敢闖，誓把皇帝拉下馬，“雖百萬(wàn)人軍中，吾往矣”。

　　近現(xiàn)代史上湖南英才輩出，燦若群星，性格特征莫不如此。如湖湘蠻人王夫之蟄居瑤洞四十年寫成等身著作，一介儒生曾國(guó)藩屢敗屢戰(zhàn)，左宗棠抬著棺材進(jìn)新疆。岳麓山上土饅頭，多少忠骨在其間，如“無(wú)公則無(wú)民國(guó)，有史必有斯人”的黃興、討袁護(hù)國(guó)的蔡鍔、抗戰(zhàn)時(shí)期“四次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)”的死難將士等等。還有“人民的駱駝”任弼時(shí)，“橫刀立馬”的彭大將軍，“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，都將義無(wú)反顧，勇往直前”的朱镕基，他們都是這樣霸蠻做事業(yè)的湖南人：認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，有了某一種想法，就不會(huì)輕易改變，扶大廈之將傾，挽狂瀾于即倒，五頭牛都拉不回來(lái)。他們一個(gè)共同的信念就是世上的好多事情，不霸點(diǎn)蠻，沒(méi)有一股勁，沒(méi)有一股氣，是做不成的。

　　湖南的典型文人也有一股“蠻”勁。譚嗣同之類的硬漢文人，沈從文之類的“鄉(xiāng)下人”，丁玲之類的“武將軍”，還有黃永玉那畫畫的頑劣老頭，筆下或多或少都有一種蠻氣和俠義。有人總結(jié)湖南人的性格說(shuō)，“剛是其內(nèi)核，韌是其靈魂，靈是其氣質(zhì)，它是一種自強(qiáng)不息的精神，是一種敢為天下先的氣概”，雖有自我陶醉的自夸之嫌，卻似不無(wú)道理。“無(wú)湘不成軍”，湖湘文化經(jīng)世致用，湖湘人做事風(fēng)風(fēng)火火。這幾年，體育湘軍，出版湘軍，電視湘軍，會(huì)展湘軍……聲名顯赫，一浪接著一浪，讓國(guó)人、世人屢屢驚目。

　　湖南人的霸蠻，也表現(xiàn)在平凡的待人接物上。來(lái)客了，喊堂客們拿出最好的家當(dāng)來(lái)招待，抽煙要敬精白沙，還要軟裝的，喝酒要上酒鬼五糧液，還要帶星的，顯其客氣真誠(chéng)。有些鄉(xiāng)里的風(fēng)俗是老婆孩子不能入席，熱情又不善言談，勸你吃菜喝酒像是要吵架。長(zhǎng)沙這些年的娛樂(lè)和消費(fèi)火爆，其實(shí)多少與招待外地來(lái)湘的朋友有關(guān)。

　　好山好水養(yǎng)育好妹子。湖南的姑娘也有霸蠻的一面，宋祖英演唱的《辣妹子》就是她們的真實(shí)寫照，一個(gè)個(gè)水靈靈端莊素麗，性格無(wú)遮無(wú)掩，愛(ài)憎分明，多情又大方，精干又聰慧，對(duì)夫君忠心耿耿，操持家務(wù)井井有條，危難來(lái)時(shí)其勇氣又可蓋男兒漢。就連湖南的好些細(xì)伢子，那個(gè)小蠻子樣子，嗬唷，犟！生氣了也只挺著脖子，白著眼看你，擰他都不哭。我小時(shí)候何嘗不是？

　　湖南山水縱橫，四季分明。2001年熱播的電視劇《激情燃燒的歲月》中有一句臺(tái)詞說(shuō)到了湖南的氣候之“蠻”，冬天像冰窖，夏天像火爐。那確實(shí)！外地人來(lái)這里過(guò)日子真是受不了。屈原、賈誼、柳宗元等流放至此，經(jīng)歷磨難，不幸中有大幸，他們都創(chuàng)造了各自人生的頂峰。其實(shí)，拉拉雜雜說(shuō)了半天，湖湘男男女女、老老少少的蠻性子，不就是在這樣的山水間和這樣的氣候里呷了些這樣的辣椒么？（作者 劉優(yōu)良，筆名劉陽(yáng)河，湖南汨羅人，詩(shī)人，自主擇業(yè)退役軍人，北京大學(xué)博士后）

中宏網(wǎng)版權(quán)申明：凡注有“中宏網(wǎng)”或電頭為“中宏網(wǎng)”的稿件，均為中宏網(wǎng)獨(dú)家版權(quán)所有，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載或鏡像；授權(quán)轉(zhuǎn)載必須注明來(lái)源為“中宏網(wǎng)”，并保留“中宏網(wǎng)”的電頭。