2025年8月3日，第九屆立秋演講新物種爆炸·吳聲商業(yè)方法發(fā)布2025在北京798·751園區(qū)79罐舉行，主題為剎那涌現(xiàn)。

　　場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人、場(chǎng)景方法論提出者吳聲表示：AI場(chǎng)景革命正在讓商業(yè)開(kāi)啟哲學(xué)生活方式周期，關(guān)鍵是在每個(gè)具體場(chǎng)景重建意義坐標(biāo)。演講以四個(gè)篇章展開(kāi)意義重建的創(chuàng)新方法：NOW是此刻的連接，F(xiàn)LOW是流暢的人機(jī)通感，HERE是超越在場(chǎng)的敘事，EGO是我的共識(shí)。大會(huì)還發(fā)布了新物種爆炸2025意義重建的八個(gè)預(yù)測(cè)。

　　以下為吳聲造物特別呈現(xiàn)的吳聲2025年度演講全文：

　　01 場(chǎng)景造物，十年刻度

　　沒(méi)有誰(shuí)在這個(gè)世界上擁有自己固定的住所，以及固定不變的外觀，沒(méi)有誰(shuí)不在盛衰沉浮之中，沒(méi)有誰(shuí)不與敵人和鄰居交易品性，沒(méi)有誰(shuí)不是韶華易逝卻仍未能成熟，沒(méi)有誰(shuí)不是在漫長(zhǎng)的生存之旅的起點(diǎn)便已筋疲力盡。本雅明在《弗蘭茨·卡夫卡紀(jì)念》中深刻寫道。這也是新物種爆炸2025匯報(bào)的起點(diǎn)。

　　此刻即此刻，無(wú)可置疑。今天是今天，帶著過(guò)去所有時(shí)間的重量，帶著將成為明天一切事物的翅膀。我們慣常談?wù)摰倪^(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，唯有在剎那的聚焦中，方能領(lǐng)悟聶魯達(dá)詩(shī)篇的真意：訴說(shuō)情感，也道盡萬(wàn)物緣起。它分明昭示，新物種明日能否成為巨頭，取決于今日如何構(gòu)建場(chǎng)景，種下何因。

　　《場(chǎng)景革命》以來(lái)的十年，皆是場(chǎng)景造物的刻度。正是那些精心設(shè)計(jì)、鏗鏘有力的具體場(chǎng)景，驅(qū)動(dòng)新物種從誕生到躍遷的全過(guò)程。所有對(duì)驚險(xiǎn)一躍、九死一生的理解，都沉淀為無(wú)數(shù)識(shí)于微時(shí)的印記，我們欣慰于曾經(jīng)那些見(jiàn)證、陪伴與共建：與2018年創(chuàng)辦的瑞幸咖啡探討第四次咖啡革命、著成《咖啡新零售》;2019年與騰訊智慧零售共話產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，定義超級(jí)連接的IP與方法論體系;2021提出數(shù)字市井的商業(yè)認(rèn)知，與快手共建新市井商業(yè);在2022更是作為極狐考拉聯(lián)合主理人，躬身入局，與北汽新能源創(chuàng)新實(shí)踐場(chǎng)景造車。

　　新物種爆炸第九年，此刻回想還有很多很多伙伴，識(shí)于微時(shí)，亦從未遠(yuǎn)離。

　　在場(chǎng)景造物的時(shí)間刻度中，三翼鳥(niǎo)的進(jìn)化歷程尤為顯著。2020年創(chuàng)立智慧家庭場(chǎng)景品牌時(shí)，思考原點(diǎn)是場(chǎng)景化家電產(chǎn)品，我們當(dāng)時(shí)也在觀察其SKU和場(chǎng)景化表現(xiàn)。然而很快三翼鳥(niǎo)便意識(shí)到智慧家庭場(chǎng)景需要的遠(yuǎn)不止產(chǎn)品，而是解決方案。發(fā)展至今其更清晰看到，用戶需要的是高度個(gè)性化適配的家庭場(chǎng)景定制平臺(tái)。三重認(rèn)知迭代的背后，是在持續(xù)理解用戶過(guò)程中，三翼鳥(niǎo)作為場(chǎng)景品牌始終堅(jiān)持進(jìn)化，創(chuàng)建AI時(shí)代智慧家庭的新標(biāo)準(zhǔn)與新規(guī)范。

　　一個(gè)關(guān)鍵理念印證了其方向：2021年我在梳理場(chǎng)景戰(zhàn)略時(shí)，曾提出場(chǎng)景是有時(shí)間的空間。在青島與三翼鳥(niǎo)溝通此理念時(shí)，他們當(dāng)即回應(yīng)：這正是我們?cè)谧龅摹１砻婵矗眸B(niǎo)在設(shè)計(jì)居住空間;本質(zhì)上，是在設(shè)計(jì)體驗(yàn)，設(shè)計(jì)家庭用戶更有意義的時(shí)間。這標(biāo)志著有效時(shí)間正取代有效空間，成為當(dāng)今家庭居住的核心標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。這不僅是一場(chǎng)深刻的認(rèn)知變革，也體現(xiàn)了我們?cè)谂惆閳?chǎng)景品牌進(jìn)化中的見(jiàn)證者角色。

　　理解場(chǎng)景，更理解用戶。這正是三翼鳥(niǎo)堅(jiān)持的場(chǎng)景品牌產(chǎn)品觀：在場(chǎng)景中，向用戶多走一步。鍛造對(duì)用戶智慧家庭需求全流程響應(yīng)的能力，全方位解決捕捉到的一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的問(wèn)題。

　　紅星美凱龍的升級(jí)同樣深刻體現(xiàn)了場(chǎng)景品牌的進(jìn)化力量。2019年，新物種爆炸解讀其是多品牌集合的智慧場(chǎng)景，商業(yè)方法可總結(jié)為Mall中Mall。此后雖歷經(jīng)外部環(huán)境與企業(yè)自身諸多變革，但紅星美凱龍堅(jiān)定推進(jìn)家電、家居、家裝三家一體的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)了商業(yè)模式的本質(zhì)性變革，并在深刻理解AI帶來(lái)的生活方式變化中，轉(zhuǎn)型為AI家生活的場(chǎng)景目的地。

　　今年五月，我參加了紅星美凱龍與星星充電、建發(fā)居住科技聯(lián)合打造的零碳生活家落成儀式。這個(gè)空間中，家電、家居、家裝的意義已渾然一體，不分彼此。不久前，他們推出了集大成之作2.0版電器館——Mega-E智電綠洲，凝結(jié)對(duì)未來(lái)生活的前置思考。這種預(yù)裝未來(lái)的理念，使得AI生活方式得以通過(guò)高度場(chǎng)景化空間被真切體驗(yàn)。它將紅星美凱龍電器館的面積大和品類全重新轉(zhuǎn)化為吸引用戶的核心優(yōu)勢(shì)，通過(guò)對(duì)安全、健康、環(huán)境、效率、娛樂(lè)、環(huán)保等維度的極致打磨，讓每一位家庭消費(fèi)者都視其作目的地乘興而來(lái)，深入一場(chǎng)AI家生活方式的體驗(yàn)聚合。

　　從三翼鳥(niǎo)和紅星美凱龍身上，清晰看見(jiàn)新物種如何生長(zhǎng)為自身都未曾全然預(yù)見(jiàn)的模樣。這正是十年來(lái)場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室見(jiàn)證的場(chǎng)景品牌進(jìn)化史：其演化邏輯是一邊解構(gòu)，一邊涌現(xiàn)。而驅(qū)動(dòng)這一切的根基，正是深植于各自領(lǐng)域的獨(dú)特場(chǎng)景稟賦。

　　這份稟賦的力量同樣閃耀在：得到深諳知識(shí)結(jié)構(gòu)與靈感延伸推出Get筆記，構(gòu)建個(gè)體知識(shí)資產(chǎn);凱叔講故事以雞飛飛超越AI陪伴，通過(guò)交互塑造有靈魂的IP新范式;盛景網(wǎng)聯(lián)以極致結(jié)果導(dǎo)向推出AI RaaS，與智能體以終為始的場(chǎng)景應(yīng)用和商業(yè)價(jià)值共鳴。正是這些稟賦，使它們持續(xù)解構(gòu)、不斷涌現(xiàn)，鍛造出AI時(shí)代的新物種。

　　02 剎那涌現(xiàn)，意義重建

　　即便目睹日新月異，AI應(yīng)用的未來(lái)，還是要經(jīng)由一個(gè)個(gè)場(chǎng)景逐步進(jìn)化，需要精心設(shè)計(jì)每一個(gè)場(chǎng)景。忽視場(chǎng)景的涌現(xiàn)，便容易迷失于浮光掠影：新物種的爆發(fā)、商業(yè)思潮的翻涌、巨頭市值的劇烈起伏。看似喧囂的碎片，恰是時(shí)代脈搏的痕跡。

　　何以剎那涌現(xiàn)?是在每個(gè)技術(shù)剎那，都相信場(chǎng)景涌現(xiàn)。

　　具身智能正迎來(lái)它的思考時(shí)刻：當(dāng)亞馬遜日本運(yùn)營(yíng)中心迎來(lái)第100萬(wàn)個(gè)機(jī)器人，與人類員工在數(shù)量上近乎分庭抗禮;谷歌接連發(fā)布的Gemini Robotics，特別是6月問(wèn)世的本地離線模型，為機(jī)器人賦予真正的大腦，標(biāo)志著智能從感知執(zhí)行層面向認(rèn)知能力的躍遷;然而在軟硬件一體化已成共識(shí)的表象下，人形機(jī)器人的iPhone時(shí)刻依然朦朧。即使2025被寄予Agent元年的厚望，許多人仍覺(jué)其尚未真正落地。核心是Agent對(duì)真實(shí)生產(chǎn)力的重塑與效率的規(guī)模化迭代，仍處于深潛階段，尚未成為最佳實(shí)踐，更未顛覆舊有范式。

　　但點(diǎn)滴的進(jìn)步正悄然匯聚成河，指向質(zhì)變：微軟發(fā)布Windows原生支持MCP的舉動(dòng)意義深遠(yuǎn);Stripe推出全球首個(gè)支付AI基礎(chǔ)模型;特斯拉實(shí)現(xiàn)了Model Y從工廠到客戶端的全自動(dòng)駕駛交付;而中國(guó)力量如DeepSeek R1、Manus、Kimi K2等，在推進(jìn)Agentic AI的征程上，加上通義千問(wèn)，接力式開(kāi)源創(chuàng)新已成為全球矚目的現(xiàn)象級(jí)存在。此刻，我們?cè)谧罴舛说募夹g(shù)舞臺(tái)上，正贏得前所未有的尊重、引用與信任。

　　看似分散的突破，深層律動(dòng)指向同一個(gè)方向：推動(dòng)AI從智能向超級(jí)智能的涌現(xiàn)。其目標(biāo)不僅是高效地思考和做事，更是構(gòu)建一個(gè)可學(xué)習(xí)的宇宙，并在此過(guò)程中理解生命本身的深邃與復(fù)雜。每一次模型迭代、每一次場(chǎng)景落地，都是向這個(gè)宏大圖景靠近的跬步。因?yàn)橹悄艿臒o(wú)所不能與無(wú)處不在，比我們想象更為激進(jìn)，如最新《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》封面報(bào)道超級(jí)智能經(jīng)濟(jì)學(xué)，不是帶來(lái)全球GDP2-3%的增長(zhǎng)，更有可能是20-30%的增長(zhǎng)，資源不再是瓶頸，而是極大豐富的后稀缺，它所帶來(lái)意義消解與重構(gòu)的陣痛，恰恰構(gòu)成了我們身處的關(guān)鍵過(guò)渡期。這個(gè)無(wú)法瞬間完成的窗口期，正是我們今日思考與行動(dòng)的背景——在混沌中尋找秩序，在失序中重建意義。

　　因此，理解AI的本質(zhì)早已超越了技術(shù)，它首先是一場(chǎng)認(rèn)知的革命，超越功能性價(jià)值，不斷回歸生命感體驗(yàn)。只有在持續(xù)的叩問(wèn)與回歸中，方能觸及技術(shù)世界的建模邊界：我是誰(shuí)?為何是我?有所為與有所不為的邊界在哪里?這不僅關(guān)乎一代人的自信重塑，更是每一位探索者重新錨定自身價(jià)值的原點(diǎn)。AI首先是認(rèn)知的躍遷，其終極追問(wèn)，依然落回對(duì)人類存在本質(zhì)的哲學(xué)思考——它始于認(rèn)知，最終歸于認(rèn)知，完成哲學(xué)意義上的閉環(huán)。

　　這一場(chǎng)AI場(chǎng)景革命，主戰(zhàn)場(chǎng)恰恰潛藏于那些最熟悉、最易被忽視的日常之中——我們正在進(jìn)入一個(gè)技術(shù)以上的哲學(xué)生活方式周期，需要在具體而微的土壤里，找到并重建屬于這個(gè)時(shí)代的意義坐標(biāo)。請(qǐng)大家記住這個(gè)詞，哲學(xué)生活方式。

　　在宇宙的尺度下，定位此刻此地，我以四個(gè)關(guān)鍵詞勾勒這幅意義坐標(biāo)的草圖：NOW錨定連接的力量，HERE聚焦此在的真實(shí)，F(xiàn)LOW追尋沉浸忘我的心流，EGO更是關(guān)于主體的核心之問(wèn)。

　　我給宇宙帶了一個(gè)新宇宙，因?yàn)槲規(guī)?lái)了宇宙本身。關(guān)鍵是那個(gè)未被言明的宇宙：我并非帶來(lái)了一個(gè)新宇宙，而是揭示了宇宙本身即在此刻此地。這個(gè)宇宙，是存在的全部。就像葡萄牙詩(shī)人佩索阿，在每一次清空自我中完成靈魂的重新創(chuàng)作。于是我將宇宙隨身攜帶便不再僅是詩(shī)句，而成為一種深刻的認(rèn)知覺(jué)醒：當(dāng)EGO與FLOW被恰當(dāng)?shù)匕卜牛琀ERE與NOW便成為承載整個(gè)宇宙的容器。

　　意義坐標(biāo)的重建，其精髓正在于此。在技術(shù)的浪尖，在涌動(dòng)的場(chǎng)景，于當(dāng)下此地，體認(rèn)并攜帶我們身處的整個(gè)宇宙。

　　進(jìn)入今天的第一個(gè)篇章——NOW。這是一個(gè)時(shí)間維度的概念，我們所擁有的僅在此刻，通過(guò)AI時(shí)代最本質(zhì)的連接來(lái)理解時(shí)間。AI不改變連接的邏輯，而是壓縮連接的過(guò)程、消解摩擦。

　　01 UGC就是價(jià)值觀

　　在注意力粉塵化時(shí)代，小紅書(shū)以即時(shí)性重構(gòu)連接價(jià)值——它不僅是內(nèi)容平臺(tái)，更是無(wú)數(shù)此刻的連接器。連接人與信息：生活搜索引擎成為用戶決策的即時(shí)入口，三分之一的月活用戶打開(kāi)小紅書(shū)第一步都是直奔搜索，讓信息從滯后檢索變?yōu)楫?dāng)下解決。連接人與人：二次元群體通過(guò)助農(nóng)直播實(shí)現(xiàn)跨次元協(xié)作，00后用動(dòng)漫語(yǔ)言解構(gòu)鄉(xiāng)土文化，實(shí)現(xiàn)一種新的代際混搭。連接人與意義：話題#被一億人看過(guò)的美國(guó)家庭#中，中美兩個(gè)家庭的見(jiàn)面引發(fā)全球化共情。當(dāng)意義被實(shí)時(shí)記錄與放大，個(gè)體生活成為重要的公共敘事窗口。

　　小紅書(shū)去中心化的用戶分享與雙列瀑布流的界面設(shè)計(jì)，本質(zhì)是小紅書(shū)價(jià)值觀的顯性化。雙列設(shè)計(jì)拒絕算法霸權(quán)，用選擇權(quán)賦予用戶更多的自我發(fā)現(xiàn)。用戶內(nèi)容的真實(shí)度和豐富度，讓平臺(tái)成為現(xiàn)代生活的大型數(shù)字田野。與此同時(shí)，小紅書(shū)尤為重視在地內(nèi)容的發(fā)掘與表達(dá)，所以我們看到馬路生活節(jié)、煙火生活季。UGC是價(jià)值觀，是小紅書(shū)提供的獨(dú)特的連接土壤，也決定小紅書(shū)獨(dú)特的商業(yè)價(jià)值。

　　最小需求、最多需求，不只是散落的信息，而是不斷涌現(xiàn)為一個(gè)個(gè)具體、可被觀察的生活景觀。首屆小紅書(shū)獨(dú)立開(kāi)發(fā)大賽揭示了極致顆粒度的需求，反而能編織最大公約數(shù)的圖景。連曬太陽(yáng)這樣一個(gè)過(guò)于細(xì)微的需求都可以被捕捉，并誕生一個(gè)應(yīng)用程序，印證了一種愈垂直，愈公共的新邏輯。商業(yè)的終極命題，是把一個(gè)人的問(wèn)題變成一群人的答案。小紅書(shū)正在重新定義連接的時(shí)間單位——不是日活月活，而是此刻活。我想用奧利弗·薩克斯《意識(shí)的河流》中的一句話來(lái)描述這種對(duì)生活最大豐富度的關(guān)注——生命沖動(dòng)涌涌而出：觀察的玩興，理論的雄心，創(chuàng)造的源頭，心象的風(fēng)景映現(xiàn)一生記憶的時(shí)時(shí)刻刻。

　　02 連接革命帶來(lái)的商業(yè)復(fù)利

　　我們熟悉的零食品牌三只松鼠，之所以講越過(guò)山丘，是因?yàn)檫^(guò)去的幾年里三只松鼠經(jīng)歷從高峰到低谷再重回高峰。經(jīng)歷過(guò)零食賽道格局的劇變，三只松鼠確實(shí)已經(jīng)煥然一新，因?yàn)檎业搅松a(chǎn)和需求最短連接的方法論：這是與供應(yīng)鏈和價(jià)值觀更加匹配的組織創(chuàng)新方法論，這恰恰能夠成為AI時(shí)代組織創(chuàng)新的范式代表。

　　在三只松鼠，組織越來(lái)越成為端到端的表達(dá)，決策也越來(lái)越成為點(diǎn)到點(diǎn)的高效。如何了解作為AI原住民的一代年輕人，如何激活這一代年輕人的自主創(chuàng)造力?三只松鼠以500多位mini CEO管理8000多個(gè)SKU回答了這個(gè)問(wèn)題。從新品研發(fā)方向、供應(yīng)鏈選品到營(yíng)銷資源分配，激活年輕人的熱情和價(jià)值感，讓聽(tīng)得見(jiàn)炮火的人做決策，最大化產(chǎn)品創(chuàng)新的短鏈高效。

　　新型去中心化組織背后的AI邏輯在于：數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)在線、效果評(píng)估高度敏捷、市場(chǎng)反饋高度靈活——帶來(lái)的結(jié)果可能是一款新產(chǎn)品、一個(gè)新項(xiàng)目，也可能是一個(gè)全新的公司。這是一場(chǎng)關(guān)乎供應(yīng)鏈深度、組織活力與品牌張力的新商業(yè)實(shí)踐。 AI時(shí)代的創(chuàng)新本質(zhì)，是真正以AI能力不斷響應(yīng)市場(chǎng)的變革，形成以用戶為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的組織解決方案，是連接革命所帶來(lái)的商業(yè)復(fù)利。背后評(píng)估的機(jī)制、涌現(xiàn)的價(jià)值，都在更高維度被俯瞰。每個(gè)公司的組織創(chuàng)新都是一次破繭重生，最艱難的路當(dāng)然是最正確的路。

　　這個(gè)邏輯下，我們?cè)賮?lái)看小米YU7的銷量神話。不僅是創(chuàng)始人all in，更在于如何讓消費(fèi)電子方法論在汽車這個(gè)精密制造的龐然大物領(lǐng)域里，得以被復(fù)刻經(jīng)驗(yàn)，又能夠讓傳統(tǒng)造車的知識(shí)圖譜被廣泛吸納。它的本質(zhì)是組織系統(tǒng)的重構(gòu)，小米造車本身，正是一次原有組織系統(tǒng)被全面撬動(dòng)的深層操作。在此過(guò)程中，我們看到小米人車家場(chǎng)景生態(tài)戰(zhàn)略的貫通，組織摩擦力的最小化，這是小米組織能力的再一次升級(jí)。所以今天并不評(píng)價(jià)小米SU7和YU7能不能銷量再創(chuàng)新高，只想說(shuō)有什么樣的組織，就有什么樣的商業(yè)成果是自然而然的事情。一條新的定律正在形成，它一是條超級(jí)加速的定律。這個(gè)定律的核心就是更強(qiáng)的連接能力。

　　03 Value-to-Green的綠色增長(zhǎng)

　　去年，我們將星星充電定義為一家堅(jiān)定場(chǎng)景戰(zhàn)略的數(shù)字能源公司：始終相信場(chǎng)景，深入場(chǎng)景，解決具體問(wèn)題。今年我們從連接的角度來(lái)理解星星充電的最新進(jìn)化，那就是以三網(wǎng)融合不斷升級(jí)數(shù)字能源的動(dòng)態(tài)連接。智能充電網(wǎng)、場(chǎng)景微電網(wǎng)和虛擬電場(chǎng)運(yùn)營(yíng)網(wǎng)，本身可以理解為三個(gè)創(chuàng)新型的組織體系。星星充電發(fā)布三網(wǎng)融合戰(zhàn)略，背后的復(fù)雜性實(shí)際上遠(yuǎn)超我們想象。以最新推出的星星太乙交易系統(tǒng)為例，一方面是電力大模型在應(yīng)用場(chǎng)景里的深耕，另一方面也是在解決場(chǎng)景付費(fèi)的復(fù)雜性。在過(guò)去的電力交易市場(chǎng)，一直有無(wú)數(shù)的企業(yè)和平臺(tái)想攻關(guān)這一點(diǎn)，但要做到全面交易透明，讓每個(gè)參與方都能夠提升效率和增長(zhǎng)收益，無(wú)論你是2C還是2B，是企業(yè)還是園區(qū)，都需要更加精準(zhǔn)的能力，這一切只有在AI時(shí)代才能實(shí)現(xiàn)。

　　以基于場(chǎng)景的算法調(diào)優(yōu)能源管理，在電力市場(chǎng)每一次微小的波動(dòng)中捕捉價(jià)值。我想起了星星充電的創(chuàng)始人邵丹薇女士跟我說(shuō)，一切與V2G技術(shù)有關(guān)的我就去做，一切與V2G技術(shù)無(wú)關(guān)的我就不做。這是星星充電對(duì)場(chǎng)景稟賦的堅(jiān)持，更是因?yàn)閂alue-to-Green的價(jià)值已經(jīng)超越了V2G車網(wǎng)互動(dòng)技術(shù)本身，我們期待的是更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的可持續(xù)價(jià)值，在綠色增長(zhǎng)中提高能源管理的效率和可靠性。

　　04 場(chǎng)景越具體，連接越增強(qiáng)

　　此刻的連接，也在回答線下流量的場(chǎng)景競(jìng)爭(zhēng)，如何讓線下入口與數(shù)字生活無(wú)摩擦銜接。

　　分眾傳媒與支付寶碰一碰，正在共同打開(kāi)這個(gè)新的場(chǎng)景入口。一直以來(lái)，梯媒占據(jù)高度穩(wěn)定的用戶注意力，電梯場(chǎng)景加上支付寶的NFC能力，將此刻的注意力轉(zhuǎn)化為即刻的消費(fèi)行為，看到-觸碰-領(lǐng)券-核銷全流程一氣呵成，是營(yíng)銷的閉環(huán)，更是數(shù)字生活的隨時(shí)觸達(dá)。當(dāng)物理場(chǎng)景一鍵跳轉(zhuǎn)數(shù)字生活，媒介便進(jìn)化為新基礎(chǔ)設(shè)施，是激活此刻的場(chǎng)景入口，更是創(chuàng)造價(jià)值的效果媒介。幾乎每年都會(huì)講到分眾傳媒，是因?yàn)槟芮逦吹狡湓趫?chǎng)景稟賦里堅(jiān)持創(chuàng)新的進(jìn)化。新物種在分眾場(chǎng)景的演進(jìn)，有時(shí)代的賦予，更有自我的堅(jiān)持。

　　同樣在場(chǎng)景中堅(jiān)持創(chuàng)新、堅(jiān)持真實(shí)價(jià)值的還有黑貓投訴。

　　黑貓投訴作為一個(gè)公益性消費(fèi)者服務(wù)平臺(tái)，始終連接商家和消費(fèi)者，成為兩端直接、即時(shí)的溝通橋梁，讓每一個(gè)真實(shí)的消費(fèi)投訴的提出和解決，匯聚成為推動(dòng)生活、商業(yè)、社會(huì)寸進(jìn)的力量。擁抱AI，黑貓投訴也是從具體場(chǎng)景開(kāi)始。4月上線法喵星，專注解決消費(fèi)投訴的AI助手，成為連接的新入口;后臺(tái)投訴全部AI初審，提升投訴受理速度，推動(dòng)了連接的新效率;平臺(tái)主動(dòng)調(diào)優(yōu)資源合理使用，加強(qiáng)社會(huì)資源協(xié)同，比如集體投訴這個(gè)小切口，是平臺(tái)發(fā)起的協(xié)作機(jī)制，用一個(gè)入口承接人數(shù)多且集中的投訴事件，資源被更合理使用。場(chǎng)景越具體，連接越增強(qiáng)。黑貓投訴的進(jìn)化，是以真實(shí)為前提的，效率與意義的協(xié)同進(jìn)化。

　　NOW，重要的不是速度，而是意義的密度。這種密度，是最真實(shí)的意義寄托和價(jià)值依歸。此刻的連接是什么?是迅速完成的前所未有，更是在壓縮過(guò)程中，還原直覺(jué)所帶來(lái)的拈花一笑。

　　交互是人機(jī)之間的語(yǔ)言、界面。更確切地說(shuō)，一個(gè)個(gè)人機(jī)交互的場(chǎng)景正在重塑我們的生活。2023年新物種爆炸，我們提出的對(duì)話時(shí)代只是開(kāi)始，當(dāng)機(jī)器不僅能聽(tīng)懂指令，更能感受情緒與上下文，形成人機(jī)的認(rèn)知默契，這便是通感的本義。技術(shù)浸潤(rùn)生活，人機(jī)交互進(jìn)化為流暢的認(rèn)知共振，重新定義懂你的智能標(biāo)準(zhǔn)——FLOW由此生成，我們進(jìn)入第二個(gè)篇章。

　　01 終端進(jìn)化論與智能體時(shí)代

　　2024年被稱為AI終端元年，一年時(shí)間過(guò)去，我們看到端側(cè)的進(jìn)化以智能體為引擎展開(kāi)全新圖景。智能體時(shí)代的終端不再是工具，而是承載用戶習(xí)慣、記憶與需求的數(shù)字自我載體。通過(guò)AI的深度協(xié)同，終端像神經(jīng)末梢般感知并延展人的需求、觀點(diǎn)與思考，實(shí)現(xiàn)人機(jī)共生的進(jìn)化。

　　智能體時(shí)代的終端，建立在三個(gè)能力之上。第一，端云協(xié)同，本地實(shí)時(shí)響應(yīng)與云端全局智能的結(jié)合，既保障隱私與低延遲，又獲得強(qiáng)大的認(rèn)知泛化能力;第二，場(chǎng)景應(yīng)用，智能體從通用助手分化為具體場(chǎng)景的專家，深度融入生活、工作的動(dòng)線中;第三，靈感增強(qiáng)，當(dāng)大量事務(wù)性、流程性工作被AI完成，人真正意義上成為創(chuàng)造力的主體，瞬間的靈感可以被轉(zhuǎn)述為指令，被接收、理解和執(zhí)行。

　　聯(lián)想是大家熟悉的經(jīng)典案例，也是新物種爆炸的老朋友。從去年推出AI PC，到發(fā)布一體多端布局，以及稍后重點(diǎn)講到的天禧個(gè)人超級(jí)智能體，與我們關(guān)于終端和智能體的研究不謀而合。

　　一體多端通過(guò)天禧個(gè)人超級(jí)智能體，實(shí)現(xiàn)在AI PC、AI手機(jī)、AI平板、AIoT等AI終端間的智能協(xié)同與無(wú)縫交互，為用戶帶來(lái)連貫、流暢且個(gè)性化的人機(jī)交互體驗(yàn)。端是場(chǎng)景的最大公約數(shù)，智能體則是人機(jī)交互入口的系統(tǒng)性重構(gòu)。在演講的內(nèi)容研發(fā)期間，我每天在體驗(yàn)這些交互細(xì)節(jié)，感受三種清晰的交互狀態(tài)。

　　沉浸態(tài)，智能體是讓用戶自如調(diào)用的交互入口，更是剛剛好的主動(dòng)服務(wù);伴隨態(tài)，打破設(shè)備孤島，讓交互在不同終端的切換中沒(méi)有體驗(yàn)斷點(diǎn);情緒態(tài)，是交互從功能到美學(xué)的一小步跨進(jìn)，而它讓終端完成從工具伙伴到靈感伙伴的一大步躍遷。

　　所以，聯(lián)想定位天禧個(gè)人超級(jí)智能體為人機(jī)交互第一入口，我深以為然。重要的是，它也讓人看到：工作、學(xué)習(xí)和生活高度接入人機(jī)交互的場(chǎng)景已經(jīng)是新常態(tài)。

　　比如翻譯場(chǎng)景，尤其是在聯(lián)想moto手機(jī)上雙屏體驗(yàn)，由外屏呈現(xiàn)翻譯結(jié)果，真正實(shí)現(xiàn)面對(duì)面對(duì)話翻譯。我也驚喜地發(fā)現(xiàn)，一直深耕小折疊的聯(lián)想moto手機(jī)，將系統(tǒng)級(jí)AUI嵌入每個(gè)具體的使用場(chǎng)景，表現(xiàn)出充分理解AI原住民的年輕態(tài)。年輕不只在于外觀，更在于一鍵AI，無(wú)感交互的新鮮體驗(yàn)。

　　02 物理AI：感官有算法，空間可解碼

　　當(dāng)我們定義流暢的人機(jī)通感，還有一個(gè)不可忽視的部分，AI也在重構(gòu)物理世界的交互范式。一個(gè)個(gè)AI模型加感知器件，讓智能體從被動(dòng)響應(yīng)指令進(jìn)化為主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，算法解碼的不是虛擬世界，而是我們真實(shí)生活的每寸空間。

　　瑞聲科技也是我一直關(guān)注的新物種案例。去年講到瑞聲科技，是想讓大家看見(jiàn)隱身在手機(jī)、PC、座艙終端中的感知解決方案，真正實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互的場(chǎng)景流。物理AI成為瑞聲科技戰(zhàn)略路線圖的重要一步，作為AI入口的感知器件的精準(zhǔn)落地，正在打開(kāi)人機(jī)交互的新入口。

　　比如，將NLC PRO創(chuàng)新聲學(xué)算法與51顆高性能揚(yáng)聲器相結(jié)合，讓座艙成為移動(dòng)音樂(lè)廳;將高端音響系統(tǒng)供應(yīng)商PSS普瑞姆和車載前裝模組供應(yīng)商初光汽車，垂直整合為車載物理AI生態(tài)鏈;在微型電機(jī)領(lǐng)域研發(fā)適用于機(jī)器人靈巧手的手指執(zhí)行器、適用于關(guān)節(jié)及運(yùn)動(dòng)部件的旋轉(zhuǎn)執(zhí)行器和直線執(zhí)行器……不斷完成著以物理AI翻譯現(xiàn)實(shí)世界的新命題。

　　這種翻譯不是簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)映射，而是為現(xiàn)實(shí)世界加載了一套感知的操作系統(tǒng)，賦予環(huán)境語(yǔ)義理解與自主響應(yīng)的能力，繼而用聲、光、觸感作出回應(yīng)。AAC瑞聲科技深耕的感知解決方案，理解感官是真實(shí)的最后防線，讓技術(shù)站在人之后，而我認(rèn)為：AAC Inside應(yīng)該在場(chǎng)，成為人機(jī)交互真實(shí)體驗(yàn)的信任標(biāo)簽，總結(jié)為八個(gè)字——感知高定，信任標(biāo)簽。

　　我們也因此得出物理AI的新定義——感官有算法，空間可解碼。

　　當(dāng)物理AI進(jìn)入家庭場(chǎng)景，我們來(lái)看這個(gè)品牌如何讓機(jī)器懂得生活。追覓，已經(jīng)很難簡(jiǎn)單用智能家電來(lái)定義。從功能滿足到情感共鳴的躍遷，需要從家庭場(chǎng)景重構(gòu)者的角度來(lái)重新認(rèn)識(shí)追覓。我們看到它越來(lái)越表現(xiàn)出生態(tài)的能力和價(jià)值，從掃地機(jī)器人、洗地機(jī)的單品王者，到空調(diào)這樣的傳統(tǒng)白電布局，本質(zhì)是面向家庭具體場(chǎng)景的解決方案。

　　追覓正在做的事情是從滿足用戶需求的功能場(chǎng)景到創(chuàng)造情感場(chǎng)景，釋放用戶的生活時(shí)間和心靈空間，將本應(yīng)屬于你的創(chuàng)造力交還給你。

　　解決問(wèn)題的最高境界是無(wú)感。

　　自2022年追覓首創(chuàng)掃地機(jī)仿生機(jī)械臂，讓掃地機(jī)可以伸出4cm的手，破解行業(yè)邊角清潔難題。到2024年，該技術(shù)已復(fù)用于洗地機(jī)、空調(diào)等多品類。追覓正在用靈活懂你的機(jī)械臂解決那些家庭最后一公分的痛點(diǎn)：那些清潔難以抵達(dá)的邊邊角角、一臺(tái)空調(diào)溫度難以兼顧每個(gè)人帶來(lái)的煩躁。當(dāng)技術(shù)足夠流暢，智能就會(huì)從功能參數(shù)變成不可或缺。

　　真正的智能，不是讓人適應(yīng)機(jī)器，而是讓機(jī)器隱入生活，成為你可以依靠的伙伴，才無(wú)愧于家庭場(chǎng)景的情緒陪伴，才是我們和具身智能應(yīng)該有的默契。

　　03 智慧生活的心流與通感

　　關(guān)于物理AI的探討，把流暢的人機(jī)通感推向了AI與物理世界的更深入融合。如果回到一個(gè)純粹的物理空間，是否還有微小的場(chǎng)景單元是被忽略的體驗(yàn)尺度。比如窗戶。

　　窗戶，作為家的物理屏障，長(zhǎng)久以來(lái)被智能家居浪潮所忽略——它本應(yīng)是連接室內(nèi)與戶外，延伸家的空間感與體驗(yàn)感的重要一環(huán)。所以，我很想講講綠盾門窗這個(gè)案例，用系統(tǒng)門窗的交互思維，解決小即是大的關(guān)鍵問(wèn)題，彌合家的體驗(yàn)斷點(diǎn)。比如，自清潔和除醛。

　　室外側(cè)利用納米鍍層自潔膜，抑制靜電產(chǎn)生，使玻璃不沾污漬，雨水沖刷即可自清潔，將窗戶維護(hù)轉(zhuǎn)化為無(wú)感的后臺(tái)進(jìn)程;室內(nèi)側(cè)納米鍍層利用可見(jiàn)光氧化分解原理，借助空氣循環(huán)將集中性除醛轉(zhuǎn)化為24小時(shí)的實(shí)時(shí)工作。家開(kāi)始擁有自主的呼吸層。把握綠盾門窗新物種案例價(jià)值，是因?yàn)樗o我們提供了一個(gè)重要的啟發(fā)：更多被忽略的體驗(yàn)單元都值得以交互思維重做一遍。

　　穆旦說(shuō)這才知道我的全部努力，不過(guò)完成了普通的生活，這確實(shí)是我們應(yīng)得的生活。AI時(shí)代的場(chǎng)景革命，應(yīng)該讓我們過(guò)上習(xí)以為常的新的普通生活。

　　04 AI硬件的大規(guī)模崛起

　　九牧的場(chǎng)景衛(wèi)浴就是非常典型的場(chǎng)景品牌創(chuàng)新。今年5月我參加了九牧場(chǎng)景衛(wèi)浴的發(fā)布會(huì)，他們告訴我，九牧集團(tuán)的市場(chǎng)地位已達(dá)到中國(guó)第一、世界第三，智能馬桶銷量達(dá)到全球第一。大會(huì)展廳印象最深刻的一點(diǎn)是，長(zhǎng)期以來(lái)在圍繞功能單品的衛(wèi)浴發(fā)展邏輯中，衛(wèi)生間內(nèi)的具體場(chǎng)景被忽視了太久：到底在如廁、洗漱、化妝，還是淋浴?那些細(xì)微角落的個(gè)體日常，其意義遠(yuǎn)超想象。

　　進(jìn)入衛(wèi)生間的那一刻，是滌蕩身心、煥新自我，也是平復(fù)情緒、自我治愈。你可能在里邊刷手機(jī)、看書(shū)、唱歌……它們都成為重新推開(kāi)生活的門的勇氣來(lái)源。這個(gè)空間理應(yīng)成為人的心流之所。

　　在九牧AI BATH和小牧YOUNG BATH場(chǎng)景品牌發(fā)布時(shí)，我能感受到體驗(yàn)斷點(diǎn)被有效串聯(lián)和并聯(lián)，曾被忽視的角落重新得到重視，變得有意義且重要。也正因這種重要性，令人認(rèn)識(shí)到衛(wèi)浴發(fā)展趨勢(shì)不僅在于場(chǎng)景化、健康化、零碳化、全球化，其實(shí)也正在家電化。我們與九牧共同發(fā)起衛(wèi)浴場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室，正是為了在AI時(shí)代，基于衛(wèi)浴家電化，去激發(fā)更多心流體驗(yàn)，去開(kāi)發(fā)一個(gè)又一個(gè)全新場(chǎng)景。

　　中國(guó)當(dāng)然有前途，正如我們看到AI硬件的大規(guī)模崛起——是基于中國(guó)豐沛場(chǎng)景的產(chǎn)品定義優(yōu)勢(shì)，也是立足本土長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈積累的供應(yīng)鏈實(shí)現(xiàn)能力，更是用戶數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的市場(chǎng)驗(yàn)證反饋，帶來(lái)了精準(zhǔn)落地的加速度。拓普向人形機(jī)器人執(zhí)行器的技術(shù)遷移，大方智能用服務(wù)機(jī)器人低成本解決諸如刮膩?zhàn)舆@樣的高頻剛需;Insta360憑借對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景的數(shù)據(jù)積累，不僅成為運(yùn)動(dòng)拍攝的算法導(dǎo)演，更是空間計(jì)算的新平臺(tái)，所以最近宣布進(jìn)軍無(wú)人機(jī)是他們的必然選擇。

　　FLOW，流暢的人機(jī)通感，不是簡(jiǎn)單的指令交互，而是認(rèn)知與意義的深度交融。它不取代現(xiàn)實(shí)，而是為其疊加一層可感知的意義增強(qiáng)，最終構(gòu)建出比物理世界更細(xì)膩的新建真實(shí)。

　　進(jìn)入今天的第三個(gè)篇章——HERE，超越現(xiàn)場(chǎng)的敘事。現(xiàn)場(chǎng)的重要性毋庸置疑。我們一直說(shuō)只有深入現(xiàn)場(chǎng)，只有高度的在地性，高度的local，才有機(jī)會(huì)global，才有機(jī)會(huì)重新讓非標(biāo)商業(yè)崛起，讓千篇一律轉(zhuǎn)化為萬(wàn)里挑一的有趣。

　　01 門店是入口也是目的

　　來(lái)看ANTA SNEAKERVERSE安踏作品集(以下簡(jiǎn)稱ATSV/安踏作品集)基于門店敘事的創(chuàng)新。身臨其境，才能打破固有認(rèn)知，只要你步入任意一家安踏作品集，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)這絕不同于你熟悉的那個(gè)國(guó)民運(yùn)動(dòng)品牌經(jīng)典的樣貌，每家ATSV門店既是高度個(gè)性化的藝術(shù)空間，也是一個(gè)高度在地性的社群聚集地：比如南京東路的SV-幻巷，本身的建筑語(yǔ)言就是一種對(duì)場(chǎng)景時(shí)空的破次元演繹：暗黑風(fēng)格的氛圍與鏡面球鞋墻打造了魔法世界般的球鞋宇宙; 而上海西岸夢(mèng)中心的SV-GateM，作為第60家安踏作品集店鋪，則更能代表一種可復(fù)制的線下商業(yè)范式：風(fēng)格化的潮流藝術(shù)裝置、開(kāi)闊留白的空間動(dòng)線——安踏對(duì)門店敘事創(chuàng)新給出的解法是在地性和藝術(shù)化，讓抵達(dá)有理由，也讓抵達(dá)成為一次全新漫游的開(kāi)始。

　　抵達(dá)讓門店成為入口，漫游讓門店成為了目的。入口，本身是氣質(zhì)上對(duì)目標(biāo)圈層具有高吸引力的空間;目的，意味著品效合一的閉環(huán)。門店是品牌理念的最完整表達(dá)，是用戶可以常逛常新、發(fā)生連接的社交場(chǎng)域。所以說(shuō)，高飽和的體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，一定是低流速的社交時(shí)間。對(duì)于球鞋、聯(lián)名、潮流的思考，讓社群本身在這里落地，讓更多的年輕人愿意在此消磨時(shí)間并產(chǎn)生消費(fèi)。可以看到，安踏作品集的門店陳列動(dòng)線并不追求坪效，但實(shí)際營(yíng)收卻是非常亮眼的。

　　當(dāng)然這不僅是安踏對(duì)零售門店的創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)上安踏正在實(shí)驗(yàn)孕育全新子品牌。從顛覆性的商品設(shè)計(jì)出發(fā)，通過(guò)比如與Empty Behavior的聯(lián)名合作，匹配具有藝術(shù)性的空間呈現(xiàn)，比如在巴黎時(shí)裝周的show-room，讓大家重新認(rèn)識(shí)安踏作品集的品牌定位——是堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)內(nèi)核的風(fēng)格聯(lián)名，是對(duì)未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)美學(xué)的定義。因此說(shuō)，ANTA SNEAKERVERSE安踏作品集是品牌價(jià)值的升維總結(jié)，也一次突破原生邊界的潮流文化實(shí)驗(yàn)。

　　02 物理世界不再滯后于云端

　　就如同詩(shī)人波德萊爾的這句話：現(xiàn)實(shí)是一片象征的森林，是香氣、色彩、聲音的總和。你不進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)就無(wú)法感受，但僅僅在現(xiàn)場(chǎng)不被打動(dòng)又如何超越呢?體驗(yàn)需要被包裹得完整。關(guān)于這個(gè)主題，《LAUNCH首發(fā)》的第七本MOOK《液態(tài)線下》今年也如約出版。齊格蒙特·鮑曼《流動(dòng)的現(xiàn)代性》中用液態(tài)這個(gè)詞來(lái)形容形容現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)、不確定和個(gè)體化。為回應(yīng)這種變化，城市空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的、多功能的形態(tài)，人們對(duì)空間的感知需求被改寫，空間正在經(jīng)歷從物理尺度到體驗(yàn)尺度的再定義。而《液態(tài)線下》書(shū)名的另一層涵義，則是今天我們來(lái)討論流動(dòng)性從線上到線下的映射，也可以理解為是數(shù)字化生活浸潤(rùn)下的情緒遷移。

　　here，物理世界不再滯后于云端。深山集市一次又一次深入各地非遺、風(fēng)土、手藝人的現(xiàn)場(chǎng)，建立超越現(xiàn)場(chǎng)的紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)，把繡娘的指尖技藝變成指尖經(jīng)濟(jì)。在廣西，壯族繡娘將民族紋樣和傳統(tǒng)手工藝融入時(shí)尚元素，轉(zhuǎn)化成市場(chǎng)需求的國(guó)貨潮品。和馬蜂窩地方文旅智能體一樣，每一個(gè)地方文旅的定制Agent，都帶來(lái)高度在地性的真實(shí)效率。在供給側(cè)形成超越現(xiàn)場(chǎng)的能力，目標(biāo)用戶就不再是傳統(tǒng)的旅游客群，是那些更愿意因此停留的人們，文旅的復(fù)興也許正基于此。新氧青春診所，表面看起來(lái)是醫(yī)美的大勢(shì)所趨，但模式的關(guān)鍵點(diǎn)都指向傳統(tǒng)醫(yī)美線下服務(wù)被詬病的痛點(diǎn)和爭(zhēng)議。當(dāng)線上流量的聚合平臺(tái)回歸線下，會(huì)帶來(lái)新的標(biāo)準(zhǔn)化能力與新的透明化交易模型。

　　今年，以潮玩為代表的的情緒商業(yè)成為了顯學(xué)。為什么是潮玩?在新的生活方式周期，潮玩是包含了審美、觀念、情緒出口的人格表達(dá)。是延伸，又是一種再創(chuàng)造。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一波潮玩的崛起里，暗黑、反叛是重要的審美關(guān)鍵詞，不管是自由勇敢的小野孩WAKUKU，還是又梨一個(gè)人的婚禮背后獨(dú)立勇敢的陪伴，當(dāng)然還有即便不完美也有獨(dú)特可愛(ài)的SIINONO。不一樣才能夠重新定義什么是不完美的自己，什么是特立獨(dú)行的自我，什么是我想成為的我。潮玩是情緒的鏡像，所以需要?100個(gè)IP覆蓋100種孤獨(dú)，每?個(gè)IP都要回應(yīng)?類?的情緒需求，只有最小單位的共情才有意義。

　　這三個(gè)IP都出自熠起文化，我和熠起文化創(chuàng)始人戰(zhàn)繪宇先生交流的時(shí)候，他說(shuō)，打造IP不是玄學(xué)，而是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。今天我們要在這里發(fā)布熠起文化的新廠牌：Letsvan奇夢(mèng)島。這些IP就是島上的原住民。我們把奇夢(mèng)島定義為真實(shí)情緒的生活場(chǎng)，因?yàn)樗⒎翘摌?gòu)，IP宇宙就是你的人格宇宙，是可以共建的平行世界，也正是我們的真實(shí)生活。不需要定義規(guī)則，因?yàn)檫@就是你的生活場(chǎng)，是你的自由地。同時(shí)在商業(yè)層面，Letsvan奇夢(mèng)島定位為用IP連接設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和用戶的平臺(tái)，熠起文化從潮玩IP孵化公司，正式升級(jí)成一個(gè)助力全球潮流與藝術(shù)IP的創(chuàng)意平臺(tái)。

　　03 空間向內(nèi)，內(nèi)容開(kāi)源

　　現(xiàn)在我們身處79罐，新物種爆炸大會(huì)連續(xù)9年都在這里舉辦。而新物種又是如何完成超越現(xiàn)場(chǎng)的敘事，我想分享過(guò)去一年，場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室完成的一個(gè)有意義的項(xiàng)目，與海寧文旅，在志摩故里所在的干河街，共同打造的新物種空間XSpecies Here。Here也是我們的空間方法，一個(gè)遵循生長(zhǎng)模式而非生產(chǎn)模式的文化消費(fèi)綜合體。生長(zhǎng)，是扎根土壤，更要融入生態(tài)，所以我們定義它是一個(gè)根植在地、開(kāi)放連接的文化消費(fèi)綜合體。

　　如同朱光潛先生的此身、此時(shí)、此地，用Here重述此地也蘊(yùn)含著三重方法。

　　here是這里，被我們定義為新物種的品牌，以深入在地的方式入駐，在這里完成在地原創(chuàng)。花廚的花廚CAFé·詩(shī)光里，是實(shí)踐輕盈主義的CAFé新業(yè)態(tài)，也是獨(dú)屬于志摩故里的意義場(chǎng)詩(shī)光里;九木雜物社，帶來(lái)首家與城市文旅深度共創(chuàng)的新店模型，也把對(duì)海寧城市日常的理解，組合為一個(gè)個(gè)具體的消費(fèi)場(chǎng)景。

　　here是此時(shí)，承載海寧歷史與海寧人生活記憶的老字號(hào)，重新理解此時(shí)，保留老味道、表達(dá)新觀念。創(chuàng)辦于1870年的鹽官萬(wàn)昌，有70余年歷史的海巒豆奶，是海寧人從小吃到大的味道，都在新物種空間中完成產(chǎn)品研發(fā)、品牌視覺(jué)、用戶體驗(yàn)的系統(tǒng)更新。

　　here是我們，與深耕城市人文精神的文化品牌，在新物種空間、干河街重構(gòu)歷史與當(dāng)下的對(duì)話，用在地性、公共性、可參與的原創(chuàng)內(nèi)容，建立不同人群與海寧的具體聯(lián)系。空間配套的here美術(shù)館，會(huì)持續(xù)講述與當(dāng)下生活、情緒同頻的海寧故事，正在呈現(xiàn)的是更加海寧視角的王國(guó)維展《故紙新詞——王國(guó)維在海寧》;與為你讀詩(shī)發(fā)起的年度IP我有一個(gè)愿望——徐志摩青春詩(shī)歌會(huì)，把詩(shī)意生活轉(zhuǎn)述為一個(gè)個(gè)可實(shí)踐的生活日常;還在籌備中的三聯(lián)人文城市與海寧的共建，圍繞如詩(shī)如潮的海寧城市人文精神，展開(kāi)市民生活的新風(fēng)貌。空間向內(nèi)，內(nèi)容開(kāi)源，敘事自然發(fā)生。

　　但不只如此，我們對(duì)新物種空間商業(yè)模式的更完整想象是空間網(wǎng)絡(luò)的生態(tài)IP。它是以新物種為IP，聚合空間內(nèi)全業(yè)態(tài)的運(yùn)營(yíng)協(xié)同;更是以新物種空間為IP，深入不同城市土壤，讓IP可復(fù)制、運(yùn)營(yíng)在地化的空間網(wǎng)絡(luò)。

　　曼谷ONE BANGKOK、東京代代木公園BE STAGE、首爾現(xiàn)代百貨、成都麓湖 CPI、廣州正佳廣場(chǎng)，這些我們觀察到的全球空間商業(yè)案例，同樣都在實(shí)踐IP化的連接讓此地的價(jià)值真正流動(dòng)，這也是城市有機(jī)更新的可持續(xù)運(yùn)營(yíng)方法。

　　04 IP為IP賦能

　　中廣國(guó)際是一個(gè)非常典型的生態(tài)園區(qū)案例。它不再依賴傳統(tǒng)的租賃模式、稅收模式或招商方法，而是選擇了整體賦能、效率提升以及打造統(tǒng)一IP的戰(zhàn)略路徑。例如，中廣國(guó)際的高管團(tuán)隊(duì)親自為入駐品牌三只小山羊代言，甚至在園區(qū)自身的宣傳投放中，也大量使用入駐品牌的素材。

　　園區(qū)入駐品牌無(wú)論是三只小山羊、耶而廣告還是找鋼網(wǎng)等，它們都不僅是獨(dú)立品牌個(gè)體，也成為中廣國(guó)際整體IP的有效組成。這種服務(wù)解決方案被總結(jié)為三級(jí)火箭：中廣國(guó)際一方面賦能這些園區(qū)內(nèi)品牌，另一方面幫助它們提升效率，甚至提供廣告投放、流量導(dǎo)入和品牌曝光支持。當(dāng)園區(qū)和品牌作為統(tǒng)一IP整體亮相，其意義絕非簡(jiǎn)單的模式創(chuàng)新。

　　另一個(gè)生態(tài)創(chuàng)新典型是鴻蒙智行。它不造車，而是輸出操作系統(tǒng)，以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)建立共識(shí)協(xié)議，從而實(shí)現(xiàn)移動(dòng)智能空間的產(chǎn)業(yè)加速。所有界系列品牌，都能在其OS 、標(biāo)準(zhǔn)和架構(gòu)體系的進(jìn)化中，作為整體IP獲得賦能和效率提升。

　　HERE，不是此地的演繹，而是彼刻的意義，數(shù)字浸潤(rùn)，場(chǎng)景孿生。飛地會(huì)越來(lái)越多，從空間、移動(dòng)出行，到越來(lái)越多的IP重制，超越現(xiàn)場(chǎng)的敘事力是AI時(shí)代重要的競(jìng)爭(zhēng)力。

　　01 與用戶共建獨(dú)特性聯(lián)盟

　　進(jìn)入第四個(gè)篇章，EGO。到底應(yīng)該堅(jiān)持還是摒棄?答案是堅(jiān)持你的獨(dú)特性，但同時(shí)也要有共識(shí)，讓更多的我在一起連接，也讓更多的我形成群體智慧，否則又何以涌現(xiàn)。

　　這個(gè)篇章里，第一個(gè)案例是毛戈平。調(diào)研時(shí)最打動(dòng)我的是創(chuàng)始人毛戈平先生——并不是他與劉曉慶合作的那些現(xiàn)象級(jí)妝造，而是他反復(fù)表達(dá)和堅(jiān)持的一個(gè)觀念：每個(gè)人都是美的。可能你會(huì)覺(jué)得這句話很不客觀，但毛戈平講出這句話之所以權(quán)威，是因?yàn)樗墓庥懊缹W(xué)理念，在明暗進(jìn)退之間，能夠讓大家抵達(dá)自我之美。品牌真正關(guān)注每一個(gè)具體的人，而不是模板化的群體。東方人更適合怎樣的妝容?是一種造境的手法，造一個(gè)意境、一個(gè)氛圍。毛戈平對(duì)于東方美學(xué)的理解是非常深入的，包括氣蘊(yùn)東方的一次次系列發(fā)布，包括為巴黎奧運(yùn)會(huì)中國(guó)花樣游泳隊(duì)定制妝容，讓每一個(gè)美美與共都各美其美。

　　與毛戈平產(chǎn)品的研發(fā)平行的另外一條線是毛戈平的美妝教育。我看到有人說(shuō)，毛戈平品牌的護(hù)城河是毛戈平形象設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)校的美妝教育背景、是它非標(biāo)化的門店服務(wù)，毛戈平的專柜成為了大家的化妝間。毛戈平長(zhǎng)出了一條獨(dú)特的生命線，并不是營(yíng)銷側(cè)的創(chuàng)新，而是在于相信東方美學(xué)的長(zhǎng)期價(jià)值。不服務(wù)于流行的底氣來(lái)自于品牌對(duì)自身美學(xué)思考的自信和堅(jiān)持，這是一種美學(xué)價(jià)值的長(zhǎng)期建設(shè)與深耕，使品牌的生命力可以跨越每個(gè)風(fēng)格周期、跨越地域的不同，也因此成為了占據(jù)中國(guó)高端美妝獨(dú)特生態(tài)位的新物種。正如馬爾克斯所說(shuō)：理解是靈魂的共鳴，而非表面的贊同。對(duì)人的共通性的理解、對(duì)美的渴望的理解。

　　02 AI周期的新平衡主義

　　談到養(yǎng)固健，同樣令人感受到獨(dú)特的品牌方法。在中華養(yǎng)生可實(shí)踐方案的長(zhǎng)期堅(jiān)持中，其一面以中草藥科技為代表，調(diào)養(yǎng)根本平衡身體環(huán)境;一面以中華養(yǎng)生顧問(wèn)為代表，長(zhǎng)期陪伴平衡生活系統(tǒng)。三調(diào)養(yǎng)+四合理的日常敘事，何嘗不是實(shí)踐可持續(xù)的平衡生活方式，何嘗不是在以價(jià)值共識(shí)穿越周期。

　　越是在技術(shù)飛躍的今天，人們?cè)街匾暽眢w健康，越重視身心平衡。所以養(yǎng)固健基于中華養(yǎng)生文化提出的新平衡主義，我并不認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的品牌口號(hào)，這就是AI周期的時(shí)代命題，是AI周期的健康生活方法論。

　　很認(rèn)同養(yǎng)固健的新平衡主義，原因在于我們實(shí)在是失衡日久，以平衡之樹(shù)重新審視日常生活的焦慮茫然，每個(gè)人的路要靠自己的新平衡走出來(lái)。記得在參加2025養(yǎng)固健 新平衡之約·國(guó)風(fēng)盛典時(shí)，體操奧運(yùn)冠軍劉璇說(shuō)把握平衡最重要的方法是忘掉它，忘掉站在那個(gè)如履薄冰的針尖，用一種不確定性完成確定，用新平衡主義的方法來(lái)克服它。

　　新平衡主義隱含的就是尼采的那句名言，只有在自己的身上才能克服這個(gè)時(shí)代。養(yǎng)固健的品牌法則，正可以總結(jié)為秉承一貫以來(lái)思利及人的企業(yè)價(jià)值觀，也就是做事先思考如何有利于我們大家，實(shí)現(xiàn)與用戶共建獨(dú)特性聯(lián)盟的漫長(zhǎng)堅(jiān)定穿越。

　　03 議題品牌：呼應(yīng)時(shí)代頻率

　　在探尋時(shí)代變遷中的品牌建設(shè)方法時(shí)，一個(gè)或許熟悉卻常被忽略其新物種本質(zhì)的品牌躍然而出。南極人的發(fā)展背后昭示，總有屬于時(shí)代的新國(guó)貨應(yīng)運(yùn)而生。

　　自1998年創(chuàng)立，走過(guò)27載的南極人核心特質(zhì)在于思考與洞察每個(gè)時(shí)代的生活方式脈搏，并選擇與眾不同的成長(zhǎng)路徑。2008年，推出南極人共同體商業(yè)模式，構(gòu)建協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。2024年，在重新定義國(guó)貨真香的浪潮中贏得消費(fèi)者認(rèn)同。這并非過(guò)往規(guī)劃的簡(jiǎn)單延續(xù)，而在于精準(zhǔn)破譯當(dāng)下需求的底層密碼，涵蓋生活方式、審美趨勢(shì)、極致性價(jià)比與服飾美學(xué)。

　　南極人的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力在于系統(tǒng)性中國(guó)方案的思考深度，驅(qū)動(dòng)深度整合全球品質(zhì)供應(yīng)鏈資源。其目標(biāo)清晰而堅(jiān)定：打造國(guó)民生活新基本款。這不是簡(jiǎn)單的大牌平替邏輯，正如創(chuàng)始人張玉祥先生所強(qiáng)調(diào)，耗時(shí)一年有余精心研發(fā)一款大衣，意義絕非價(jià)格層面的平替，而是審美新價(jià)值的創(chuàng)造。這是在品質(zhì)維度承載著更深層內(nèi)涵，成為當(dāng)代人生活情緒出口，堪稱質(zhì)價(jià)比理念典范，更是將時(shí)代密碼轉(zhuǎn)化為國(guó)民日常解決方案的生動(dòng)注腳。

　　每個(gè)品牌都正在成為議題品牌，關(guān)鍵在于你設(shè)定了何種議程。知名主持人李靜的紀(jì)錄片《看不見(jiàn)的更年期》倡導(dǎo)直面自我;798文科在新的周期深耕稟賦讓創(chuàng)造力生長(zhǎng)，其自營(yíng)的798CUBE就是典型代表;以及山下有松背后傳達(dá)的品牌克制設(shè)計(jì)理念……議題品牌本質(zhì)上就是時(shí)代情緒的共振和代言。

　　04 以我致敬我

　　關(guān)于EGO的探討至此，我想還有一個(gè)重要的議題需要深入。面對(duì)技術(shù)革命的滾滾向前和人機(jī)共生的未來(lái)，我們應(yīng)該秉持何種價(jià)值共識(shí)，理解個(gè)人存在的意義和品牌戰(zhàn)略的底色。

　　榮耀，這一年對(duì)于榮耀的戰(zhàn)略思考，給了我極大的啟發(fā)。既有深入時(shí)代議題本質(zhì)的宏大敘事，也有探索產(chǎn)品極限的具體而微。在我的理解，榮耀的EGO是AI原生生態(tài)品牌與AI原生生活方式融合。榮耀生而AI，并以此為基因構(gòu)建起技術(shù)——產(chǎn)品——產(chǎn)業(yè)——觀念為內(nèi)生系統(tǒng)的生態(tài)品牌，而它想回答的終極問(wèn)題，是技術(shù)如何拓展人的生命意義，共創(chuàng)AI原生生活方式，這是技術(shù)增強(qiáng)的人生，也是意義回歸的人生。

　　榮耀給出了四個(gè)描述，讓我印象深刻一毫米、一步不退 、一小時(shí)、一輩子。一毫米、一步不退，是榮耀對(duì)于產(chǎn)品研發(fā)的極致表達(dá)，將機(jī)身變薄一毫米的極限、讓性能滿血的一步不退;一小時(shí)、一輩子是榮耀對(duì)于生命意義的思考，它實(shí)現(xiàn)的是每天多出一小時(shí)的生命尺度、一輩子陪伴的技術(shù)溫度。

　　以品牌極致追求叩問(wèn)個(gè)體生命意義，我們看到榮耀科技人文觀是投射在洞穴上的光，也是遙望更遠(yuǎn)未來(lái)的野望。我用共情終端、共益生態(tài)、共進(jìn)人機(jī)文明來(lái)理解榮耀的戰(zhàn)略路線圖。

　　共情終端是AI終端的新范式，從理解需求邁向主動(dòng)共情;共益生態(tài)是物理AI時(shí)代的產(chǎn)業(yè)新范式，從產(chǎn)業(yè)協(xié)同邁向價(jià)值普惠;共進(jìn)人機(jī)文明是理解，AGI終極意義不在于創(chuàng)造更強(qiáng)大的機(jī)器，而在于開(kāi)啟「更完整的人類，共進(jìn)的目標(biāo)是成就人的自由意志。

　　別說(shuō)世事艱難，那是因?yàn)槟銢](méi)有EGO。別說(shuō)穿越周期九死一生，那是因?yàn)槟悴幌嘈拍隳軌蜃叨噙h(yuǎn)。堅(jiān)持自我，與用戶共建我的聯(lián)盟，沒(méi)有什么比這樣獨(dú)特性更加堅(jiān)不可破。

　　總結(jié)EGO這一篇章：我的共識(shí)，不是觀念的獨(dú)白，而是意義的聯(lián)盟。你要開(kāi)發(fā)，你要共建，你要共生，你需要的是，以我致敬我。

　　AI時(shí)代的場(chǎng)景革命，我們用4個(gè)意義坐標(biāo)建立新物種的進(jìn)化方法。來(lái)到新物種預(yù)測(cè)的版塊，如安·蘭德所說(shuō)，一種哲學(xué)只有在被人們需要時(shí)，才是最好的。我更希望以直面哲學(xué)生活方式周期的視角展開(kāi)，看見(jiàn)生活的意義系統(tǒng)將會(huì)如何重構(gòu)，我們又應(yīng)該信仰什么，來(lái)建立每一個(gè)具體日常。

　　存在主義商業(yè)

　　為生命思考賦予生活行動(dòng)方案

　　存在主義商業(yè)并非僅僅是頌缽療愈或戶外旅行，但它確實(shí)與我們追求的某種生活在別處息息相關(guān)。其流行源于每個(gè)人內(nèi)心深處的終極追問(wèn)渴望，這在AI時(shí)代將更加凸顯。它可以表現(xiàn)為鮮花、音樂(lè)、藝術(shù)、徒步、親子時(shí)光或?qū)櫸锱惆椤说乃袃?nèi)在聯(lián)系與外在關(guān)系，都值得被解決方案認(rèn)真對(duì)待。

　　不久前，我在北京拜訪了歸叢的告別事務(wù)所(三里屯店)。我們都讀過(guò)《最好的告別》。與其說(shuō)歸去來(lái)兮，不如說(shuō)人都需要一次人之為人的終極面對(duì)，一次向死而生的思考。例如，離場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室不遠(yuǎn)的暫停實(shí)驗(yàn)室，不少同事參與過(guò)其活動(dòng)，反饋每次暫停都讓生活仿佛短暫脫軌：不僅暫時(shí)抽離了原有軌道，更重要的是意識(shí)到可以換個(gè)視角看待當(dāng)下的生活、學(xué)習(xí)與工作。

　　多元終端重置社交

　　個(gè)體元宇宙自定義

　　這一預(yù)測(cè)關(guān)乎社交形態(tài)的重構(gòu)。AI時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是：如何在保留個(gè)體獨(dú)特性的同時(shí)，讓更多如I人也能擁有舒適高效的社交網(wǎng)絡(luò)?如何利用AR、VR乃至各類智能硬件，構(gòu)建出邏輯自洽的個(gè)人元宇宙?審視諸如Rokid Glasses、XREAL等智能眼鏡、AI手機(jī)乃至機(jī)器人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)隨著它們無(wú)處不在且能自由切換場(chǎng)景，人們生活意義的載體與時(shí)間分配方式正發(fā)生深刻變化。

　　無(wú)庫(kù)存貨架

　　商品流媒體與3D打印

　　貨架不再陳列商品，而是陳列創(chuàng)造力。用戶購(gòu)買的并非商品本身，而是將其轉(zhuǎn)化為定義商品的數(shù)字權(quán)利。Amazon Bedrock生成式AI模型貨架，展示的是AI模型即服務(wù)到商品即信息流的范式遷移，這一邏輯將逐步重構(gòu)無(wú)法陳列于傳統(tǒng)貨架的高附加值服務(wù)。生物墨水，可3D打印出功能性人類胰島，是將生產(chǎn)定義為需求的最后一次點(diǎn)擊，每個(gè)角落都成為云工廠的終端，小到一顆螺絲，大到人類胰島所代表的生命物資。

　　超現(xiàn)場(chǎng)

　　永不落幕的碳硅融合演唱會(huì)

　　永不落幕的連接，表現(xiàn)在高度高度碳硅融合的演唱會(huì)。所以我們看到aespa演唱會(huì)首先出場(chǎng)的是數(shù)字人，然后才是aespa四個(gè)成員。為什么開(kāi)封萬(wàn)歲山有那么多比命還長(zhǎng)的節(jié)目單?是因?yàn)槌搅颂蓟乃伎贾芷诤统惺艿哪芰Γ怯质且蕴蓟姆绞酵瓿梢淮斡忠淮喂杌某尸F(xiàn)。包括在EDC電音節(jié)上的AI項(xiàng)鏈，碰一碰迅速完成社交閉環(huán)。當(dāng)然，我們不僅僅是在說(shuō)演唱會(huì)、音樂(lè)節(jié)，AI時(shí)代的生活景觀和意義現(xiàn)場(chǎng)都將出現(xiàn)更多的碳硅融合敘事。

　　內(nèi)容分發(fā)新介質(zhì)

　　空間智能與腦機(jī)接口

　　當(dāng)空間與大腦共同成為內(nèi)容的操作系統(tǒng)，信息分發(fā)將徹底走向無(wú)媒介化，知識(shí)、藝術(shù)與情感得以以最本真的形態(tài)流動(dòng)。如騰訊開(kāi)源3D世界模型，提供的是虛擬與現(xiàn)實(shí)交互范式的技術(shù)協(xié)同，為環(huán)境即界面的分發(fā)介質(zhì)奠定基礎(chǔ)。今年上線的《黑鏡》第七季中《夢(mèng)幻酒店》備受好評(píng)，也仿佛是對(duì)這個(gè)預(yù)測(cè)的完整敘事，當(dāng)內(nèi)容分發(fā)突破物理介質(zhì)，與人類意識(shí)直接耦合，人們將會(huì)更愿意為提供存在感的內(nèi)容體驗(yàn)支付溢價(jià)。

　　空間商業(yè)的新知識(shí)時(shí)代

　　在地知識(shí)圖譜、體驗(yàn)數(shù)據(jù)集、氛圍訂閱

　　當(dāng)商業(yè)空間成為AI終端，它需從傳統(tǒng)的流量場(chǎng)進(jìn)化為先進(jìn)的認(rèn)知場(chǎng)。新的游戲規(guī)則首先取決于自我認(rèn)知，其次才是AI能力。空間商業(yè)創(chuàng)新正迎來(lái)新知識(shí)時(shí)代，其認(rèn)知模型的結(jié)構(gòu)化變革應(yīng)以超預(yù)期理解為導(dǎo)向。基于成熟經(jīng)驗(yàn)與方法，企業(yè)既要經(jīng)得住消費(fèi)者高密度的詢問(wèn)，更要讓消費(fèi)者理解潛在體驗(yàn)價(jià)值，掌握更全面的認(rèn)知細(xì)節(jié)。

　　借助AI的結(jié)構(gòu)化與關(guān)聯(lián)化能力，物理空間、人文活動(dòng)、歷史脈絡(luò)應(yīng)融合為可計(jì)算的地域知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，賦能本地資源，匹配社區(qū)服務(wù)。空間的開(kāi)源不僅是物理邊界的溶解，更要成為持續(xù)刷新體驗(yàn)的數(shù)據(jù)集散中心，能即時(shí)調(diào)取方案，匹配個(gè)性化的氛圍訂閱需求。例如Netflix House所展現(xiàn)的虛實(shí)融合體驗(yàn)，以及阿那亞長(zhǎng)期基于用戶理解構(gòu)建的地域社區(qū)氛圍訂閱，都是其中體現(xiàn)。

　　算法休假的AI倫理

　　無(wú)AI的必要性

　　當(dāng)人機(jī)成為一種新慣性，你不得不承認(rèn)攜程客服的一鍵轉(zhuǎn)人工，在AI時(shí)代顯得那么友好。智能客服作為主旋律的今天，我們更加需要人感，需要表達(dá)情境的復(fù)雜性和需求的特定性能被有效接收。AI應(yīng)該讓我們有更多的選擇權(quán)，而非被綁架。關(guān)于養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)，我們需要的是在直播的過(guò)程中隱私能夠被保護(hù)，即便我們備受摧殘的容顏和垂垂欲朽的肉體似乎已經(jīng)不值一提，但是我們依然應(yīng)該有人之為人的驕傲，這份尊嚴(yán)是誰(shuí)在賦予?技術(shù)應(yīng)該向善，AI應(yīng)該向善。

　　終于到了最后。又一次談?wù)搱?chǎng)景革命，這個(gè)詞已并不新鮮，十年前為移動(dòng)互聯(lián)商業(yè)變革所著的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但詞是舊的，意義才是新的。十年前的場(chǎng)景革命，是連接與效率的重構(gòu);而此刻的AI場(chǎng)景革命，正更深層地重塑商業(yè)的底層邏輯與個(gè)體存在的意義本身。不僅優(yōu)化路徑，更在悄然定義何為價(jià)值，何為生活，何為具體生活。

　　我們并非走向絕然冰冷的未知。哲學(xué)生活方式周期的開(kāi)啟，核心不是玄奧理論的推演，而是回歸人之為人的溫度抉擇和價(jià)值依歸。無(wú)論技術(shù)奔涌，內(nèi)心那份一如既往的激情和一往無(wú)前的浪漫，始終是自我的燈塔，所謂吾心光明。

　　這讓我想起柏瑞爾·馬卡姆在《夜航西飛》中的勇氣與詩(shī)意。擁抱這個(gè)被AI深刻定義的時(shí)代，需要的正是此般心境：它說(shuō)風(fēng)力合適，夜色美麗，所有的要求力所能及。這是第一章飛機(jī)對(duì)她的低語(yǔ)，我同樣喜歡第十一章開(kāi)篇的一段話，過(guò)去的歲月看來(lái)安全無(wú)害，能被輕易跨越，而未來(lái)藏在迷霧中，叫人看來(lái)膽怯。但當(dāng)你踏足其中，就會(huì)云開(kāi)霧散。

　　帶上這份明亮的樂(lè)觀，如夜航者信任風(fēng)與星辰，我們一定可以進(jìn)入正在云開(kāi)霧散的新坐標(biāo)系。

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