平衡至美，韻起東方。5月13日，一場(chǎng)承載中華養(yǎng)生文化與敦煌經(jīng)典美學(xué)的品牌盛事于敦煌書(shū)局啟幕。無(wú)限極(中國(guó))旗下產(chǎn)品品牌養(yǎng)固健、萃雅聯(lián)合主辦 "新平衡?東方美" 主題活動(dòng)，將敦煌千年文化底蘊(yùn)與"新平衡主義" 理念深度交融。

　　著名主持人李靜，敦煌石窟藝術(shù)研究專家王惠民，敦煌工美文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司副總經(jīng)理何慧敏，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)養(yǎng)生分會(huì)委員張聰，無(wú)限極(中國(guó))營(yíng)銷中心總監(jiān)梅旭明，無(wú)限極(中國(guó))營(yíng)銷中心總監(jiān)吳莎，無(wú)限極(中國(guó))甘肅分公司負(fù)責(zé)人拓龍，及專家學(xué)者、媒體和用戶代表出席活動(dòng)。活動(dòng)以體驗(yàn)為筆，在品牌理念畫卷上勾勒出 "歷史文化 IP 賦能健康養(yǎng)生產(chǎn)品" 的創(chuàng)新圖譜;借由 "新平衡主義" 倡議，為敦煌東方美學(xué)賦予形氣神合一的當(dāng)代注解，開(kāi)啟健康與文化協(xié)同發(fā)展的新篇。

　　活動(dòng)中，養(yǎng)固健正式發(fā)布了首款"養(yǎng)固健X敦煌風(fēng)尚"聯(lián)名款系列產(chǎn)品禮盒及品牌周邊，此次合作借由產(chǎn)品、藝術(shù)與體驗(yàn)的多元交織，打破了全球健康養(yǎng)生行業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)局限于 "成分功效比拼" 的思維定式，填補(bǔ)了 "文化表達(dá)缺位" 的遺憾。為消費(fèi)者帶來(lái)別開(kāi)生面體驗(yàn)的同時(shí)，讓東方美學(xué)的典雅與健康生活理念在互動(dòng)中完美交融。

　　莫高窟千年壁畫的平衡密碼

　　晨光照入"東方藝術(shù)圣殿"莫高窟內(nèi)，壁畫中衣袂翩躚的飛天，低眉含笑的菩薩……一個(gè)個(gè)宛如穿越時(shí)空，在光線的折射下真實(shí)幻化。其中，反彈琵琶的樂(lè)天一手托舉樂(lè)器、一手舒展彩帶，在動(dòng)態(tài)中定格成永恒的優(yōu)雅;而盛唐壁畫中端莊持重的頭戴鳳冠的貴族婦女，和身著布衣耕作紡織的民間女子，展現(xiàn)著"持家"與"樂(lè)業(yè)"的雙重?fù)?dān)當(dāng)……這些穿越千年的藝術(shù)形象，將東方美學(xué)的奧秘一一呈現(xiàn)在世人面前——她們是"剛?cè)岵?jì)"的視覺(jué)化表達(dá)，衣飾褶皺里藏著對(duì)生活的熱望，眉眼顧盼間是內(nèi)在的篤定。

　　正如敦煌石窟藝術(shù)研究專家王惠民所言：敦煌壁畫中的女性形象，不僅是藝術(shù)瑰寶，更是女性力量和美麗的展示，敦煌壁畫中的女性以柔美之姿承載著東方美學(xué)的精神內(nèi)核——?jiǎng)側(cè)岵?jì)的智慧、含蓄深邃的力量、天人合一的自在。柔美是外在，力量是內(nèi)核。

　　王惠民先生

　　在王惠民看來(lái)，敦煌美學(xué)是東方美的集大成者，為現(xiàn)代美學(xué)提供了靈感。敦煌壁畫通過(guò)"濃烈與淡雅的對(duì)比"、"冷暖色調(diào)的調(diào)和"、"色彩面積的布局"三大原則，構(gòu)建出在視覺(jué)上既震撼又和諧統(tǒng)一的色彩體系。圖案采用對(duì)稱和諧的方式，給人既莊嚴(yán)有序又靈動(dòng)自然的視覺(jué)效果，還有很多精神圖騰的設(shè)計(jì)、以形寫神的方式，也蘊(yùn)含著東方美學(xué)。敦煌壁畫以色彩、圖案、造像三大元素，構(gòu)建了一個(gè)多元共生、和諧統(tǒng)一的東方美學(xué)模型。

　　藏經(jīng)洞出土的《食療本草》、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》等醫(yī)書(shū)，更以文字印證著東方女性對(duì)養(yǎng)固健"內(nèi)調(diào)外養(yǎng)"的實(shí)踐，既講究自然草本的滋養(yǎng)，亦強(qiáng)調(diào)"順應(yīng)四時(shí)"的生活哲學(xué)。當(dāng)嘉賓們?cè)谀呖唏雎?tīng)這些歷史細(xì)節(jié)，千年之前東方女性的美學(xué)智慧與現(xiàn)代女性對(duì)"健康美"的追求在這一刻悄然共振——敦煌文化早已將"平衡"刻入基因，從外在形態(tài)的對(duì)稱和諧，到內(nèi)在身心的調(diào)和共生，為當(dāng)代女性提供著跨越時(shí)空的精神參照。

　　無(wú)限極(中國(guó))營(yíng)銷中心總監(jiān)梅旭明分享道："在養(yǎng)固健看來(lái)，美不是浮于表面的，而是從平衡中生長(zhǎng)出來(lái)的，形、氣、神的美學(xué)三重奏。其中，形是東方物象之美，氣是內(nèi)在調(diào)衡之美，神是女性成長(zhǎng)之美。"

　　養(yǎng)固健洞察到，現(xiàn)代人普遍存在壓力，導(dǎo)致身體和生活的失衡。為此，養(yǎng)固健向廣大用戶發(fā)起"新平衡主義"的健康倡議，希望通過(guò)"三調(diào)養(yǎng)、四合理"，幫助人們調(diào)養(yǎng)身體狀態(tài)，達(dá)致身體平衡，調(diào)優(yōu)生活方式，達(dá)致生活平衡。當(dāng)我們回歸身體和生活的雙重平衡，自然會(huì)達(dá)致形與神俱、氣韻相生，由內(nèi)而外地綻放健康美。

　　深植中華養(yǎng)生文化沃土的養(yǎng)固健，始終篤信傳統(tǒng)智慧中蘊(yùn)含的平衡之道，深諳真正的美絕非流于表面，而是形、氣、神和諧共鳴的三重奏，從身心平衡中自然生長(zhǎng)。養(yǎng)固健秉持內(nèi)調(diào)外養(yǎng)的理念，溯源古籍中的養(yǎng)生智慧，融合現(xiàn)代中草藥科技，既專注于人體內(nèi)部臟腑機(jī)能的調(diào)養(yǎng)，又注重喚醒外在活力;萃雅則以煥發(fā)肌膚生命力為核心理念，借本草精粹之力，為肌膚構(gòu)建深度滋養(yǎng)與防護(hù)體系。二者相輔相成，一個(gè)從內(nèi)夯實(shí)健康根基，一個(gè)于外雕琢肌膚之美，共同演繹"內(nèi)調(diào)外養(yǎng)"的平衡美學(xué)，助力當(dāng)代女性收獲由內(nèi)而外的健康與美麗。

　　跨界合作敦煌 IP ， " 活化 " 千年?yáng)|方美

　　敦煌書(shū)局的舞臺(tái)上，養(yǎng)固健與敦煌風(fēng)尚的 IP 聯(lián)名合作被揭開(kāi)神秘面紗 —— 無(wú)限極(中國(guó))營(yíng)銷中心總監(jiān)梅旭明介紹， "此次與敦煌風(fēng)尚的合作，是品牌發(fā)展歷程中的一次重要探索，讓傳統(tǒng)文化綻放出更加絢爛的光彩，讓更多人領(lǐng)略到東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。"梅旭明表示，養(yǎng)固健一直致力于弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化，追求一種形神兼?zhèn)洹⒂蓛?nèi)而外的東方美。而敦煌書(shū)局完美契合了養(yǎng)固健對(duì)東方美的理解，它就像一座文化橋梁，一端連著敦煌千年文化底蘊(yùn)，另一端連著現(xiàn)代生活，讓古老文化以創(chuàng)新的現(xiàn)代形態(tài)走進(jìn)生活。

　　左：何慧敏女士;右：梅旭明先生

　　在審美多元化的當(dāng)下，養(yǎng)固健一直在探索如何將中華優(yōu)秀養(yǎng)生文化與現(xiàn)代生活更好地融合，積極推行東方美活動(dòng)，舉辦各類沙龍、美學(xué)課程等，向大眾傳遞東方美學(xué)理念，通過(guò)內(nèi)調(diào)外養(yǎng)，達(dá)致由內(nèi)而外的健康美。這次養(yǎng)固健與敦煌文化相遇，發(fā)現(xiàn)敦煌文化內(nèi)涵與養(yǎng)固健品牌基因高度契合，都為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。

　　敦煌工美文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司副總經(jīng)理何慧敏表示，敦煌文化中蘊(yùn)含著豐富的養(yǎng)生智慧，從古人的生活方式、飲食起居中都能探尋到蹤跡，而養(yǎng)固健品牌也專注于養(yǎng)生領(lǐng)域，將東方養(yǎng)生智慧與現(xiàn)代方法融合，雙方都懷揣著將中華優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大、讓東方美學(xué)綻放光彩的共同愿景，達(dá)成了這次合作。何慧敏表示，通過(guò)將敦煌文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)敦煌文化的"活化"傳播，讓文化以貼近生活的方式得以普及。

　　梅旭明表示，今年將深入挖掘敦煌文化的多元魅力，打造涵蓋健康食品品類、美妝品類等多領(lǐng)域的聯(lián)名產(chǎn)品矩陣，全年設(shè)計(jì)并推出聯(lián)名款系列產(chǎn)品禮盒及品牌周邊，讓敦煌文化以更加多元的方式融入消費(fèi)者的日常生活。

　　" 新平衡主義 " 助力東方美向文化尋根

　　在國(guó)際品牌主導(dǎo)"成分黨"敘事、行業(yè)深陷"唯技術(shù)論"、"唯功效論"的當(dāng)下，萃雅與養(yǎng)固健溯源于千年中華文明，以"形氣神合一"共同重塑女性健康美的新標(biāo)準(zhǔn)。萃雅外養(yǎng)肌膚之美，養(yǎng)固健深耕內(nèi)在調(diào)養(yǎng)，二者相輔相成，雙向詮釋美的真諦。

　　無(wú)限極(中國(guó))營(yíng)銷中心總監(jiān)吳莎在活動(dòng)中系統(tǒng)闡釋東方美學(xué)理論框架：以"形"為美，以"氣"為養(yǎng)，以"神"為境，而達(dá)致平衡正是東方美學(xué)的極致追求。在中華養(yǎng)生中，身心是緊密相連的整體，當(dāng)身體和生活失衡的時(shí)候，形、氣、神都會(huì)受到不同程度的擾動(dòng)與損耗，形失其健，氣失其暢，神失其寧;而當(dāng)我們回歸身體和生活的雙重平衡，自然會(huì)達(dá)致形與神俱、氣韻相生，由內(nèi)而外地綻放健康美。

　　作為健康食品品牌，養(yǎng)固健以"扶正氣、平陰陽(yáng)、調(diào)臟腑"的"三調(diào)養(yǎng)"理念，助力人們調(diào)養(yǎng)身體，恢復(fù)機(jī)體平衡;通過(guò)"飲食有節(jié)、起居有常、運(yùn)動(dòng)有度、情志有衡"的"四合理"原則，幫助人們調(diào)優(yōu)生活方式，實(shí)現(xiàn)生活平衡。而萃雅依托本草精粹，煥發(fā)肌膚生命力，為外在之"形"賦予光彩。養(yǎng)固健與萃雅相互配合，一內(nèi)一外，一調(diào)一養(yǎng)，共同為消費(fèi)者打造從身體到生活、從內(nèi)到外的平衡健康之美。

　　在"女性的平衡之美"圓桌對(duì)話中，著名主持人李靜以自身為例，表示她在生活中經(jīng)常會(huì)面臨在不同角色中"失衡"的情況，但無(wú)論多忙她始終保持與自己對(duì)話的習(xí)慣，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。通過(guò)內(nèi)調(diào)外養(yǎng)，讓自己能更好地調(diào)節(jié)身體和精神狀態(tài)，由內(nèi)而外煥發(fā)活力。

　　李靜女士

　　"我很開(kāi)心地看到，現(xiàn)在越來(lái)越多女性開(kāi)始放下焦慮，重拾身體與心靈的聯(lián)結(jié)，這正是東方美的一種回歸——柔中帶剛，溫而有力。像很多女性一樣，看似在照顧家庭、奔忙事業(yè)，卻在心里有一份安靜的堅(jiān)持。"李靜說(shuō)，"現(xiàn)代女性在職場(chǎng)、生活、家庭中承擔(dān)著不同角色，有多種美的樣子，剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修，這就是東方美。"在她看來(lái)，女性要"先斟滿自己的杯子"，先愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人、獲得別人的愛(ài)。她分享了自己從只關(guān)注工作，到開(kāi)始關(guān)心自己，從失衡回到平衡的心路歷程："找回平衡有點(diǎn)難，但什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。你對(duì)你身體有多好，你的身體就會(huì)給你什么樣的回報(bào)。"

　　北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)養(yǎng)生分會(huì)委員張聰表示，內(nèi)調(diào)外養(yǎng)，是平衡身心的雙重智慧。無(wú)論女性處于哪個(gè)階段，只要順應(yīng)自然規(guī)律，以內(nèi)調(diào)外養(yǎng)之法讓自己達(dá)到平衡的狀態(tài)，每一位女性都能找到屬于自己的健康和美麗。

　　當(dāng)養(yǎng)固健"新平衡主義"的駝鈴聲在敦煌大漠響起，其意義早已超越單一品牌的營(yíng)銷動(dòng)作 ——這是中草藥健康行業(yè)從"跟隨者"到"定義者"的重要轉(zhuǎn)身。在 "功效內(nèi)卷" 與 "文化失語(yǔ)" 的當(dāng)下，養(yǎng)固健聯(lián)名敦煌IP的破局之路揭示：真正的品牌壁壘，在于對(duì)本土文化的深度解碼與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;真正的消費(fèi)認(rèn)同，始于文化價(jià)值的共鳴，成于生活日常的踐行。

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